2023年9月21日晚七點半，受全民閱讀研究中心邀請，中國藝術(shù)研究院研究員，博士生導(dǎo)師孫玉明蒞臨由湖南大學(xué)教務(wù)處主辦的岳麓講壇，作了題為“《紅樓夢》的是與非”的精彩講座。講座由湖南大學(xué)文學(xué)院副院長劉舸教授主持。
孫玉明，中國藝術(shù)研究院研究員，博士生導(dǎo)師，曾任紅樓夢研究所所長，《紅樓夢學(xué)刊》副主編、常務(wù)編委，中國紅樓夢學(xué)會副會長。現(xiàn)為文化部高級職稱評委、國家社科基金、藝科基金及博士后流動基金評審專家。曾做客中央電視臺《百家講壇》、北京電視臺《燕園話紅樓》等欄目解讀《紅樓夢》。至今已發(fā)表、出版學(xué)術(shù)論著及小說、劇本、古籍整理及翻譯作品約1千余萬字。
講座伊始，孫老師以其深厚的文學(xué)素養(yǎng)和高超的語言功底向我們介紹了《紅樓夢》及其類似的白話小說的發(fā)展歷程，指出《紅樓夢》在具有寶貴藝術(shù)成果的同時，也存在諸多內(nèi)容上的爭議，并帶領(lǐng)我們逐步剖析其寫作歷程，了解其思想內(nèi)涵。
孫老師講解
一、觀歷史，小說發(fā)展進程之變
“要談《紅樓夢》的藝術(shù)成果，不得不提到中國小說的文學(xué)史。”由點及面，孫老師帶領(lǐng)同學(xué)們從全局視角出發(fā)，縱觀中國白話小說文學(xué)歷史，剖析小說的變化歷程，理清小說的藝術(shù)形式。
以人類的發(fā)展進程為例，孩童在成長中逐步獲得的語言方式恰恰就是人的幾種語言形式——肢體語言、口頭語言以及書面語言。小說作為語言的藝術(shù)，不是單純的書面語言，而是三種語言結(jié)合后產(chǎn)生的藝術(shù)形式。早在書面語言形成之前，民間故事就已然存在。其商業(yè)性在其娛樂性被發(fā)現(xiàn)后被挖掘出來，書藝人就是早期民間故事商業(yè)化的典型。說書往往以肢體語言配合口頭語言，以章回體的形式展現(xiàn)民間奇聞異事，在不斷演變的過程中經(jīng)過潤色被人們整理成為書面語言，成為早期小說的雛形。早期小說由于書面語言的特殊性，使得失去肢體和口頭語言配合的簡單文字的簡單堆砌索然無味，這也是明清時期存在一些爛書的原因。
同學(xué)們聽講座
二、細品鑒，紅樓藝術(shù)結(jié)晶之美
孫老師在對白話小說歷史的敘述中再三指出，說書是一個全知的視角，因此才具有其獨特的趣味性。由此出發(fā)，孫老師向我們展示了《紅樓夢》一書的敘事視角之精妙。
視角一即為石頭視角。眾所周知《紅樓夢》又名《石頭記》，在《紅樓夢》所有手抄本中，甲戌本多出429字對頑石變寶玉進行鋪墊。在此，“石頭”發(fā)揮了充當(dāng)隨行記者的重要作用，以第一視角記錄賈府中發(fā)生的故事。
視角二即為外視角。開篇即可見，《紅樓夢》開篇即為一說書人講故事開場，敘述充分展現(xiàn)報道、闡釋、議論多種職能，以宏大敘事的視角，將故事空間放在了洪荒宇宙，創(chuàng)造開天辟地的宏大場景。
視角三即為人物視角。在寶玉不在場的部分即存在視角限制，對此作者采用書中不同人物的視角來進行故事的敘述。故事內(nèi)的一僧一道，甄士隱、賈雨村、冷子興、平兒等都是作者用來交代敘事的對象。孫老師首先引用第三回“林黛玉入賈府”一節(jié)，以黛玉的視線，展示府第、角門、穿堂、垂花門等等，將府內(nèi)庭院分布等方位秩序充分顯現(xiàn)；其次引用第二十一回，“俏平兒軟語救賈璉”，賈璉、平兒、鳳姐一場戲，展示妻妾之間的微妙關(guān)系……不同的敘述者從不同的角度觀察，站在不同的立場，多角度觀察故事，多維度闡釋故事。
孫老師講解
三、換角度，內(nèi)容敘事錯亂之爭
述畢文章精妙之處，孫老師也將《紅樓夢》中的矛盾與錯亂之處娓娓道來。孫老師一一點出文中錯亂之處如黛玉年齡之亂、人物地位排行之亂、人名之亂、時間之亂、府內(nèi)規(guī)矩之亂、寶玉性格之亂等等。對于上述錯亂之處，學(xué)術(shù)界的猜測有三。其一是由于原書本身尚未著完，未經(jīng)考察；其二是由于二書合成，存在《風(fēng)月寶鑒》之書與《石頭記》的前后完成猜測；其三是由于該書一稿多改，《紅樓夢》的手抄本數(shù)量多，版本較多，也有不同的續(xù)寫和修改片段。
孫老師認(rèn)為作者首先作畢《風(fēng)月寶鑒》并請人做序，而后又作《石頭記》，引用《風(fēng)月寶鑒》中故事片段并多次修改。這也可以解釋寧、榮兩府之間財力地位差異以及清濁寶玉的性格轉(zhuǎn)變的原因。
同學(xué)們聽講座
在提問環(huán)節(jié)，針對原作者曹雪芹對寶黛關(guān)系命運結(jié)局的猜測，孫老師表示根據(jù)文中嘆詞以及伏筆來判斷難度頗大，但這種猜測可以作為一種學(xué)術(shù)語言來把控，通過史書中字里行間的解讀，通過科學(xué)的方法探索其中隱瞞的部分；針對寶釵是否有意毒害黛玉以及兩人性格探測，孫老師提出對于人物形象的理解需要從多個角度出發(fā)，來把握其鮮活特征；對于新時代背景下青年人應(yīng)該如何閱讀《紅樓夢》的問題，孫老師提出每個個體間存在教育程度、生活閱歷以及知識結(jié)構(gòu)之間的差異，建議可以以讀書會的形式進行學(xué)習(xí)，并根據(jù)興趣、發(fā)揮特長選擇自己的研讀方向。
同學(xué)們聽講座
在講授中，孫老師儼然成為了一個說書人，用豐富的動作語言配合風(fēng)趣的講授方式，將飽滿的情緒感染了在場的每一位同學(xué)。孫老師章回脈絡(luò)清晰，流暢動人；期間夾雜著書中白話語言方式，文中原話信手拈來：“更如火上澆油一般”，“黃泉路上有個作伴的”；步步剖析，生動表現(xiàn)出書中人物的語音藝術(shù)；聯(lián)系賈府格局以及歷史風(fēng)俗，細述庭院布局以及府中地位規(guī)矩，充分體現(xiàn)賈府中森嚴(yán)的男女、等級規(guī)矩，帶領(lǐng)同學(xué)了解《紅樓夢》的發(fā)展歷史，探尋《紅樓夢》的深層次魅力，讓同學(xué)們受益匪淺，有重讀的沖動。
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